С возникновением монастырей начала развиваться культура, грамотность. Служители проводили множество часов за переписыванием различных книг и составлением новых. Основной темой было, разумеется, Священное Писание. Грамотные люди – в основном все те же монахи либо высшее сословие – могли читать эти произведения, для неграмотных же стены церквей расписывались библейскими сюжетами в качестве иллюстраций к проповедям.
Первые зачатки образования зародились также именно при монастырях. Изначально это были школы и монашеские ордена, в которых учили грамотности с целью последующего перевода и переписи все той же Библии. Впоследствии на базе некоторых из них были созданы знаменитые поныне университеты, например, такие как английские Кембридж и Оксфорд.
Публицистика как проявление политического и социального противостояния
Одновременно с развитием грамотности начали создаваться первые памфлеты, сатирические произведения. Низшее духовенство начинает критиковать высшее, принимать участие в общественных беспорядках. Здесь опять-таки выигрывает тот, кто обладает наибольшей остротой слова и в результате привлекает на свою сторону народ, зачастую неграмотный. Вполне естественно, что власть предержащие начали видеть в подобных произведениях и выступлениях угрозу расшатывания существующих государственных режимов. Поэтому начало возникать такое понятие, как цензура.
Жесткая цензура раннего Средневековья – подавление свободомыслия посредством инквизиции
В 1215 году римский папа Иннокентий III своим указом создал особый церковный суд – инквизицию. Ее задачей было искоренять любое проявление ереси, то есть инакомыслия, в том числе и в письменном либо печатном виде. Под предлогом борьбы с ересью в годы, когда инквизиция процветала, было уничтожено великое множество книг, рукописей, картин и других неугодных произведений – как правило, вместе с их создателями. Все изданное или написанное подвергалось строжайшей цензуре. Неудивительно, что зачастую в ереси, чтении и распространении запрещенной литературы обвинялись политические противники действующей власти либо те, кто так или иначе мог нести ей угрозу.
Несмотря на столь жесткое подавление, публицистика, критикующая власть, затрагивающая социальные проблемы своего времени, так или иначе развивалась. Наряду с ней распространялась любовная лирика, воспевание образа Прекрасной Дамы. Также публицистика формировалась на основе все более обретающих популярность различных письменных документов – как религиозного, так и светского содержания.
